老子與道德經(jīng)
一、在人類文明的軸心期(雅思貝斯語),在我國春秋時期,大約與孔子同時,出現(xiàn)了一位中國乃至世界文化史上的偉人——老子。1、老子其人其
一、在人類文明的軸心期(雅思貝斯語),在我國春秋時期,大約與孔子同時,出現(xiàn)了一位中國乃至世界文化史上的偉人——老子。1、老子其人其
第一部分 “一元三線”:國學(xué)的結(jié)構(gòu):“一元”——《易經(jīng)》:“群經(jīng)之首,大道之源”管理價值:“大哉乾元,美利天下”管理本元:“一陰一陽之謂道”管理義理:“對立統(tǒng)一”、“質(zhì)變量變”、“因果關(guān)系”、“否極泰來”管理特點(diǎn):“知來這逆”、“吉兇生大業(yè)”實(shí)例說明:中孚卦“三線”上線——儒家:“明德新民,止于至善”中線——道家:“守靜致虛,道法自然”下線——法家
張松輝,1953年3月生,河南省唐河縣人。先后獲得文學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位,教授,博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任職于湖南大學(xué)岳麓書院。主要從事中國思想史、中國文學(xué)史教學(xué)科研工作。發(fā)表《重評老子的 "小國寡民 "思想》
李春平 國學(xué)智慧與西方哲學(xué)管理培訓(xùn)專家清華大學(xué)歷史系副教授清華大學(xué)第一屆研究生良師益友獎獲得者清華大學(xué)青年教師優(yōu)秀教學(xué)獎清華大學(xué)人
引論:國學(xué)通論之國學(xué)欠缺一,儒、道之山水觀與科學(xué)思維。一,向前看與向后看:中、美影視不同“穿越”二,重道輕器與馬化騰,當(dāng)?shù)馈⑵鞑⒅亍K模安桓覟樘煜孪取迸c亞投行。第一講千江有水的《老子》主題辭:萬川印月印心印何人江月近本真一、千手觀音千手千眼乃成佛之方便萬千是也。例一,孫悟空之七十二變及維摩詰現(xiàn)身說法之“納米菩薩”。詩曰:千手觀音千手便,千面菩薩千面
摘要:小國寡民理想是人類經(jīng)過文明發(fā)展后對自然的自覺回歸,這一設(shè)想可以推遲人類的衰落。本文為摘錄,原文見張松輝著《老子研究》(人民出版社2006年版、2009年再版)老子的小國寡民思想是他的政治觀、歷史觀的
司馬遷記載了老子一生中的三件事。第一件就是“孔子問禮”。孔子當(dāng)年找老子問禮,在當(dāng)年只是一個私人求學(xué)的舉動。但今天看來,卻是中國文化
于天罡;吉林大學(xué)政策研究室主任;吉林省孔子學(xué)會副會長;吉林省孔子學(xué)會副會長;★吉林省國學(xué)研究會副會長吉林省國學(xué)研究會副會長全國優(yōu)秀社會科學(xué)普及名家、老子研究專家、德性人假設(shè)和德性管理理論創(chuàng)立者,于老師的關(guān)于大學(xué)生成長成才的文章《一個老師的自責(zé)、道歉與思考》
主講:李春平教授【課程收益】《道德經(jīng)》是我國春秋晚期偉大思想家老子的著作,是最重要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典之一,蘊(yùn)含著豐富而深邃的哲學(xué)和管理思想。本課旨在幫助學(xué)員理解老子思想的核心概念和精神,促使學(xué)員聯(lián)系實(shí)際體會老子管理思想的重要性,豐富和提高自身的管理理論,提高管理能力。【課程對象】企業(yè)家,企業(yè)管理者,創(chuàng)業(yè)者,高層領(lǐng)導(dǎo)者【課程時間】1-2天(6小時/天)【課程大綱】一、重新認(rèn)識和評價老子1、老子其