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    百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程

    中的精神——實(shí)用理性的辯證智慧

    經(jīng)營管理 113
    楊立華

    楊立華 北京大學(xué)哲學(xué)系教授,哲學(xué)博士,博士生導(dǎo)師。

    常駐地:北京
    邀請老師:13439064501 陳助理
    主講課程:《儒家的基本精神》
    模塊一 盡心知性:孟子哲學(xué)的精神
      1、“予豈好辯哉?”
      2、“耳目之官不思”
      3、盡心知性
      4、性善
      5、仁與必然
      6、天爵與人爵
    模塊二 知義與成德:《大學(xué)》的格致之道
      (一)反思的人生
      (二)與《大學(xué)》有關(guān)的知識
      (三)《大學(xué)》三綱領(lǐng):成德的目標(biāo)
      1、何謂明明德?
      2、如何作新民?
      3、至善的價值基礎(chǔ)
      (四)《大學(xué)》八條目:從知義到成德
      1、八條目與明明德、新民的關(guān)系
      2、從格物到誠意的知行問題
      3、無滯與正執(zhí)
      4、惟公者能仁
    模塊三 孔子與老子
      《老子》的哲學(xué)
      一、從馬王堆帛書《老子》說起
      二、《老子》的核心概念——用
      三、《老子》第一章的問題
      1、文本問題
      2、無欲與有欲
      3、生與成
      四、何謂“有生于無”
      五、“有之以為利,無之以為用”
      六、“以無為用”的人生智慧
      七、《老子》的政治哲學(xué)——無為
      八、以用證體的哲學(xué)
      孔子的哲學(xué)
      一、關(guān)于《論語》
      二、孔子哲學(xué)中的“性與天道”
      三、“性相近也”
      1、悅與樂:對幸福的追求
      2、自我保存
      3、自我實(shí)現(xiàn)
      4、成己與成物
      5、仁
      四、孔子論仁:
      1、樊遲問仁。子曰:“愛人。”
      2、子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長處樂。”
      3、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”
      4、子曰:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。”
      5、心靈的主動性的充分實(shí)現(xiàn)
      五、天道
      “天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”
      六、人性與天道
      七、明體達(dá)用的道路
     

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