總理在《政府工作報(bào)告》中提及“工匠精神”，使之一時(shí)成為熱詞。但是，很抱歉，工匠精神并非炒貨。就其實(shí)質(zhì)看，工匠精神倒是更加強(qiáng)調(diào)“板凳一坐十年冷”。

手工業(yè)時(shí)代沒(méi)有“工匠精神”一說(shuō)，就像吃不飽飯的時(shí)代很少討論“孩子為什么不愿吃飯”一樣。那個(gè)時(shí)期的工匠（即手藝人）一生摟住一件事做透是自然而然的，多數(shù)工匠還以之傳宗接代，那個(gè)時(shí)候也沒(méi)有太多更好的行當(dāng)。八十年代之前，我們家就經(jīng)常有工匠上門入戶干活：裁縫、泥工、篾匠、木匠、油漆工、教書(shū)先生、郎中、接生婆，包括剃頭師傅。幾十年基本上一直是同一個(gè)師傅，最多五年八年收一個(gè)徒弟，前船后渡。

那個(gè)時(shí)代，工匠講得最多也最為自豪的一句話是，“活干不好，丟不起人”。有時(shí)，主家木料不好，木匠都不愿做，“傳出去是我做的，沒(méi)臉見(jiàn)人”。小時(shí)候，祖母總是跟我說(shuō)，“大旱餓不死手藝人”。師傅們手藝當(dāng)然有高低，但粗制濫造幾乎是不可想象的。鄉(xiāng)村郎中更是隨叫隨到，半夜出診是家常便飯，動(dòng)輒十多公里翻山越嶺上門服務(wù)。

工業(yè)時(shí)代到來(lái)，中國(guó)改革開(kāi)放以后，“工匠”仍然存在，而且新增了各種“匠人”：電工、水工、車工、翻砂工、電焊工，技術(shù)高的就不稱“工”而稱“師”了，工程師、設(shè)計(jì)師、攝影師、化妝師、主治醫(yī)師。工業(yè)化的特征是，分工越來(lái)越細(xì)，合作越來(lái)越強(qiáng)。有一則幽默：湯姆被提拔為副主管，在妻子面前激動(dòng)多日，妻子不得不提醒他給雜貨店豌豆部的主管去個(gè)電話，誰(shuí)知接電話的店員反問(wèn)，是灌裝豌豆部主管還是冷凍豌豆部主管。湯姆再也不炫耀了。工作崗位被不斷細(xì)分，工匠類別在快速擴(kuò)展。

然而，工匠精神卻同時(shí)被逐漸丟棄。工匠精神包括而不局限于以下信念：熱愛(ài)自己的工作，絕無(wú)高低貴賤之慮；每臨工作現(xiàn)場(chǎng)，必有莊敬之意；長(zhǎng)期探尋此業(yè)之精髓，力求達(dá)到更高之境界；以業(yè)為生，但不為錢而放棄標(biāo)準(zhǔn)；一旦結(jié)識(shí)高手，必敬慕之，學(xué)習(xí)之；祈望自己的所為和作品能比自己的壽命更長(zhǎng)。

人生不過(guò)如此。既從一業(yè)，理當(dāng)盡心，求取生存之物質(zhì)；無(wú)論何業(yè)，日臻完美，獲得精神之享受。但是，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)為何很容易拋卻“工匠精神”之類的信念呢？當(dāng)然，“勞心者治人，勞力者治于人”的落后觀念仍然在封建的中國(guó)社會(huì)作祟。進(jìn)入工業(yè)社會(huì)的初級(jí)階段，人們追求財(cái)富的熱情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其它非物質(zhì)的內(nèi)容。更重要的是，一個(gè)信仰缺失的國(guó)度，信念堅(jiān)持也難，更不太可能把人生信念納入子女教育之題。一個(gè)國(guó)民沒(méi)有信念的民族，期望對(duì)人類作出貢獻(xiàn)，是不可思議的。

至此，我不得不說(shuō)，“工匠精神”因?yàn)楦邔犹岢霾诺靡灾匾暽踔帘怀醋鳎@本身就是對(duì)“工匠精神”的誤解甚至是褻瀆。當(dāng)然，人們討論它的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和分享自己的認(rèn)識(shí)是必須的，包括我的這篇短文。