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    清華經管-創新創業與戰略系 教授 清華大學經濟管理學院 院長助理 戰略管理,創業與企業家精神,知識管理創新分析,創業管理 提供專業企業內訓,政府培訓。 13439064501 陳老師
      2023年08月07日    哈佛商業評論案例研究 陳勁     
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    要尋求下一代管理范式,就要應對物聯網、人工智能、區塊鏈等科技帶來的管理挑戰。我們要更加關注人類思維模式的變革,特別是關注文明對話所帶來的價值觀的相互理解,共同促進人類命運共同體的建設,實現世界和平、可持續發展的重要目標。


    為了做到這一點,我們所需要的是理解管理范式的轉型,要從傳統工業時代營運、封閉、控制、資源和經濟導向的發展模式走向創新、開放、賦能、知識以及關愛為主要特征的新管理范式。形成新的管理范式根本任務是實現觀念的變革,因為我們的危機不是技術危機,現在新技術革命包括數字科技發展已經很成熟了,所以問題不是技術問題是觀念范式的問題。


    為了迎接新的挑戰,我們要進行新范式的變革,主要從傳統機械式、還原式、決定式的牛頓和笛卡兒體系解放出來。因為他們強化了絕對時空和簡單的機器理念,他們描述的是一組精準數字法則或者數學法則而勾畫出的機器。我們在討論數字革命帶來社會發展場景過程中,我們千萬要防止數字革命對人的發展的不當干預,造成人的異化。


    西方社會發展到現在面臨的危機源于思想。去年有很多經濟學家參加了在愛丁堡召開的會議,共同討論資本主義發展面臨的危機,為什么選愛丁堡呢?因為愛丁堡是亞當?斯密的故鄉。這反映出西方社會強調控制、理性的管理思想遇到了不小的危機,這也是西方社會目前暫時不能處理好疫情的重大原因,與東方文化特別是中國統一統籌資源、以整合思維有效調動社會積極性形成了極大的對比。


    西方社會所帶來問題是他們把世界看成已經形成完全由造物主構造的機器,但其實在新興科學發展過程中來自生物學和物理學中的進化理論越來越需要新科學理論,它在迫使自然科學家來放棄傳統原子思想,同時也要求我們從管理科學發展過程中進行觀念革命。


    來自馬爾科和達爾文生物進化論表現的世界是不斷進化和變化的系統,這個過程中進化和變化原來呈現的是混沌場景,如果進行更高層次進化和演化反而會形成更有秩序、更為復雜的系統狀況。所以簡單系統發展方向并不是完全走向分布式,不是完全走向無序,而是要走向復雜系統發展階段。


    來自熱動力學的理論也是充分證明了任何系統都可以從復雜形勢演化成有結構和非結構化并存的復雜情況,這就擺脫牛頓力學的局限,演變更好的發展場景。


    來自量子力學所提出的結論更為精彩,這次中央政治局24次集體學習把量子科技作為發展思路,因為量子科技不僅對科學研究帶來巨大挑戰,也對管理發展帶來挑戰。谷歌給員工20%自由度以及很多企業開始采用OKR放棄KPI,是逐漸走向量子力學的很好的驗證,給員工自由探索的時間,讓公司不斷在試錯環境中自主增長,演化出一個更好的復雜的形態。


    所以這個過程中通過量子力學而形成的量子管理學對整個管理的發展是有重要意義的,它對組織變革幾個方面的啟示。


    第一,是有更多整體的理念。這恰好跟中國文化是高度一致的,因為西方管理模式最大缺點是原子論思想,而沒有整體思想。中國文化里天人合一以及新型舉國體制是整體觀非常好的體現。


    第二,是量子物理學引發的企業變革讓企業同時具有波粒二象性,即在有秩序和無秩序組織中形成均衡。對此非常優美的描述是實現結構化的混沌或者實現邊緣競爭。一個真正有價值企業并不是沒有邊界的企業,那是非常理想主義的描述,當然也并不是嚴格科層式的企業,它一定是科層和自由探索中形成有效均衡的企業,這是量子力學描述波和粒有效的組合。


    第三,是需要更多自下而上的推動變革,強調個人創造力的發展。中國企業發展很大不足是忽視員工的創意,數字科技發展逐步把重復性和污染型工作給機器發展,那么人的工作就是發展創造力,創造力和自律兼顧的員工是未來最優秀的員工。


    第四,關注多元化,實現百花齊放。關注員工多元化發展,從而實現企業的文化自信。


    第五,工作節奏不是交響樂而是爵士樂的即興演奏。員工要從物質和精神獎勵得到受重視和有價值的感覺。


    第六,注重可持續發展目標并在愿景方面尋求新的價值。這是量子革命所帶來管理變革最重要的啟發。


    所以我們重視數字科技可能就像一個人很重視他的天賦,但世界上真正有價值的人是有品質的人,而不是“天才”。長遠來看具有高尚品德的人更有價值,這就是我們想看到的結果。


    所以我們強調在物資精神、情感過程中開發人的心靈資本,這成為國家、企業發展重要的組織變革。


    第七,培養高靈商(心靈資本)(SQ)領導力成為下一代管理者發展重點。具體內容在此不展開,它有很多層面可以去預見或者預測,是形成高水平高素養領導力的要求,這一點非常關鍵。


    這個過程中下一個重點是從傳統牛頓觀向量子觀的轉型,那么這個過程中還是以西方價值觀為核心么?其實不盡然,新的管理方向是應該繼續發揮中國傳統文化的優勢,例如中國文化有很強革故鼎新的意識、與時竭行的理念。所以和當今戰略管理的動態能力是不謀而合的。


    寬容精神來自易經、論語和禮記·中庸古典,包括對多元文化包容也是中華文化固有的特征,從夸父追日來看中華民族是鼓勵創新,而且是包容性很強的民族。


    最后,無為而治的自由精神是道家管理思想,道家管理思想是剛才我推薦的量子思想較為類似。這個巧合是非常有意義的,無為而治自由思想對中國數字化變革帶來最重要的啟發,因為中國社會發展就是適合互聯網發展的社會,中國社會取得今天的成功就是充分利用了源自于道家自由探索思想和強調關系互聯所帶來整個社會生產力的發展,因此道家精神有很好的發展空間。


    今天我想講的趨勢是進行觀念變革,而不只是技術的發展,從牛頓到量子思想是需要關注的,從傳統儒家文化上升到中國道家文化的思想也是很有意義的,我可以預測的說,21世紀的企業管理要充分借鑒量子思想和道家思想所帶來的觀念變革,這樣兩個源自東西方的看起來并不交融但實際上是高度融合的思想觀念,這是組織變革的重要指導法則。


    在美好時代,讓我們道法自然,用更多道家思想和互聯網精神改造傳統產業,用量子思想形成量力而行,打造更有生命力的組織。

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    師父不知道告訴了多少人,當天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
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