領袖哲學與心理學導師班

課 程 內 容

課 程 描 述

一、決策與判斷心理學

在許多不確定因素下人類的認知會出現偏差，導致的決策是非理性的，通過學習會改正其行為方式，變的理性起來

二、消費者心理學

研究消費者在消費活動中的心理現象和行為規律，提高經營效益

三、危機應對心理學

從利益相關方對誘發品牌危機突發事件的心理狀態出發，結合案例從公眾、傳媒及企業三個角度深入解析品牌危機的成因

四、管理心理學

Ø 掌握用心理學技術提升領導者情商與影響力、建立勝任力模型

五、組織行為心理學

培養總裁的用人敏感度和精準度，提高管理者的識人、用人能力

六、識人與溝通心理學

快速識人與透視，從心理角度解析溝通的藝術提升人際交往能力

七、心理分析測驗

透過繪畫的創作過程，人們會把深層次上的動機、情緒、焦慮、沖突、價值觀和愿望清晰的表達，以協助人們內心世界更趨一致

八、人格心理學

了解自己以及他人的人格特質、找到自身盲點及優勢，實現自我成長

九、情感心理學

學習情感危機和親子教育問題的處理方法

十、催眠與潛能開發

挖掘潛能力、覺醒內心深處的自我障礙，并逐一突破

十一、變態心理學

有精神障礙的人群占總人群的14%，人在焦慮、壓力、不良情緒下很容易引發心理問題，了解變態心理學知識，可以在心理問題出現前干預和調節情緒

十二、犯罪心理學

犯罪心理學是一門研究犯人的意志、思想、意圖及反應的學科，了解有關犯罪的知識，可以在以后的生活中更好的保護自己和自己身邊的人

十三、修身與治世

儒家的“格物”、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，一直以來對中國領導者的思想、靈魂都產生著重要影響，正是受儒家思想的影響，許多政府官員、中國企業家形成新一代的儒官、儒商群體。

十四、佛教的基本精神

佛教作為宗教希望尋求的是人的終極歸宿，但是佛教卻不是一種盲目信仰的宗教。佛教強調發揮人本身具有的智慧，通過現象來看本質，洞徹聲色，證悟真如。

十五、西方藝術哲學

美學學科一方連著真，一方通向善；上通哲學，下達藝術。借助美的連結，獲取知識，提高鑒賞。以美啟真，以美儲善，以美育人，以美立人，會通人生智慧、提升生命境界；各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

十六、西方人生哲學

古希臘哲學家蘇格拉底說：未經審視的人生是不值得過的。法國哲學家加繆說：判斷人生值不值得活，等于回答哲學的根本問題。動物活著，卻不去追問“我為什么活著”，它們只是本能地活著而已。人卻不斷向自己提出“我為什么活著”的問題，而且，如果得不到滿意的答案，很多人就不能生活下去，更無法獲得幸福感和安全感。從一定意義上說，一部西方哲學史就是西方哲學家尋求人生意義的歷史。本課程在西方哲學的背景下，探求人生的意義，思考愛情的真諦，揭示痛苦與幸福的奧秘，梳理命運與自由的關系，直面死亡的事實與意義

十七、西方宗教史與西方宗教哲學

馬丁科爾說：“信仰的力量，是引導我們走向成功的最偉大的力量。”真正的信仰不是對某一宗教某一確定觀念的狂熱迷信，而是建立在一種理性基礎上又超越理性的一種至高精神力量。馮友蘭說：任何一種大的宗教，他的核心部分必然有哲學。建立一種哲學性的信仰，是解決現代人精神危機的一條最好的出路。

十八、西方政治思想史

以西方二千五百年來最重要的政治思想家和歷史為主題，上起古希臘，中經近代國家的演變，啟蒙運動到自由主義的興起及自由主義激起的各種反動……它激蕩著思想的聲音，閃爍著智慧的光芒。研究政治思想，可以幫助我們澄清概念，深入了解政治現象，并培養客觀容忍的態度。