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      2013年10月04日    價值中國      
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      春秋時代,齊景公寵愛梁丘據,一天景公對晏嬰說:“你也看看人家丘據,他跟我那才叫和諧!”晏嬰問:“你們怎么和了?”景公說:“我說什么,丘據也說什么,他從來沒有反對過我,這不就是跟我高度和諧?”晏嬰說:“那您可錯了,梁丘據跟您那叫同,不叫和,君子和而不同,小人同而不和。和就像五音、五味,只有不同,才能相得益彰。而完全相同,還要臣子有什么用呢?”

      梁丘據死了,齊景公很難過,要給他建高墳厚葬。晏嬰問為什么。景公說:“丘據忠于我,敬愛我,難道不夠?”晏嬰問:“他怎么忠誠,怎么敬愛了?”景公說:“我要玩什么,底下人搞不到,只有丘據把自己家的好東西獻給我玩,他忠誠我;一有陰天下雨的,只有丘據惦著我,來噓寒問暖,他敬愛我。”晏嬰說:“我聽說,作臣子的只惦記君主的寵幸,就叫不忠;做兒子的只知道父愛,就叫不孝。侍奉君主的正道是開導君主,對父兄要親熱,對臣下要講禮儀,對百姓要施恩惠,對諸侯要有誠信,這才叫忠;作兒子的要開導他的父親親愛他的弟兄,對叔父、伯父講德行,對所有的兒子講慈愛,對朋友講誠信,這才叫孝。如今國內的百姓都是你的臣民,卻只有梁丘據全心全意的愛你,為什么愛你的人這么少呢?國內的財貨,全是你占有,卻只有梁丘據拿自己的財貨效忠您,為什么忠于你的人這么少呢?梁丘據阻塞群臣,不讓他們接近你,這也阻塞了你的視聽,恐怕這太過分了吧?”

      景公大悟,取消對梁丘據的厚葬,開通言論自由,老百姓暢所欲言,群臣直言勸諫,齊國迎來盛世。

      感悟:建設和諧社會,首問以何為和?今天的官場倡導和諧,名為和諧,實為一同,梁丘據對付景公的那一套仍然大行其道,枉費了老祖宗們辨證和與同的智慧。
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    隨機讀管理故事:《屠夫與和尚》
    從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經,而屠夫天天要起來殺豬。為了不耽誤他們早上的工作,是他們約定早上互相叫對方起床。
    多年以后,和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去上天堂了,而和尚卻下地獄了。
    Why?
    因為屠夫天天作善事,叫和尚起來念經,相反地,和尚天天叫屠夫起來殺生……
    ——你做的東西是不是都是你認為對的,卻不一定是對的。
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